أحد الجنود المجاهيل الذين توارواْ في الصورة هو اللواء باقي زكي يوسف، المهندس القبطي المصري الذي استطاع بفكرته العبقرية تدمير " خط بارليف"، في الوقت الذي كان الروس حينها يتصورون أن أكبر مانع وساتر ترابي في العالم لا يمكن اختراقه سوى بقنبلتين نوويتين..حطمها الرجل بمضخة مياه.

ينشد الشعب العربي السوري الحرية والكرامة، ويتوق إلى المواطنة وحقوق المواطن، حاله في ذلك حال الشعوب العربية كافة. ورغم وجود فوارق بين دولها على مستوى بنية الأنظمة، فإنها ليست الفوارق الرئيسة، بل يكمن الفرق الرئيس في تبلور هوية وطنية تسمح بفصل المجتمع عن الدولة أو عدم تبلورها، وغياب أو وجود جماعات أهلية ما زالت تجمع بينهما وتخترقهما عموديا. إن ما يصعّب الفصل بين الدولة والمجتمع هو الرابط نفسه الذي يصعّب فصل الدولة عن النظام [**]، وهو الفصل الذي مكّن من خروج المجتمعَيْن المصري والتونسي ـ باعتبارهما مجتمعين موحّدين ـ للمطالبة بإسقاط النظام، وهو ما مكّن الجيش من الامتناع عن الوقوف إلى جانب النظام في حرب ضدّ الشعب.

من خلال تجربة الثورة المصرية والتونسية أتضح أن المجتمعات التي نجحت في بناء هوية وطنية جامعة يتفق عليها جميع أطياف المجتمع مثل الحالة المصرية التي يري فيها المسلمون والمسيحيون أنفسهم أنهم مصريون متساون في الحقوق والواجبات بغض النظر عن الدين المختلف، تكون فرص نجاح الثورة فيها أعلي من المجتمعات التي مازالت تحتاج إلي بناء هوية جامعة يتفق عليها الجميع مثل دولة البحرين والسودان

يقدم مركز التنوع للدراسات والاستشارات محاضرة "فكرة دولة المواطنة من رؤية إسلامية " للباحث الدكتور محمد سليمان بدر، حيث يتناول فيها فكرة المواطنة والأسس التي تقوم عليها، سواءً كانت أسس واقعية أو قانونية، ووضعية هذه الفكرة وأسسها في العصور القديمة والحديثة، ووضع هذه الأسس من ميزان الشريعة والرؤية الإسلامية. ثم يتحدث عن مكونات المواطنة الثلاث والتي بدونها يختل تصور فكرة المواطنة، وهي " الحرية، والمساواة، والمشاركة "، وأهمية فكرة المواطنة في دعم بناء الدولة وقيامها. والتداعيات التي تحدث بدون استحضار فكرة المواطنة في الدولة بشكل كامل.

محاضرة متميزة في سؤال الوعي التاريخي أو الزمن كقوة للتحرر – يقدمها د. حسن بن حسن ، وهي من ضمن محاضرات مركز التنوع للدراسات والاستشارات.