اللافت للنظر أن التعامل مع الظاهرة العِرقية في التاريخ الإسلامي –وخاصة إذا كانت تمثل مذهبًا- كان يتم اختزاله في الحكم الشرعي في هذه الطائفة أو تلك؛ مما أدى إلى الخطأ في التعامل مع العرقيات والإثنيات المتعددة. وما نراه هو ان التعامل مع العرقيات ينبغي أن يتم من خلال النظر إليها من زوايا متعددة ؛ فالنظرة السوسيولوجية والنظرة الجغرافية، وكذلك التاريخية يمكنها أن تضيف إلينا الكثير في محاولة فهم الظاهرة وحُسن تقديرها، ومن ثَمَّ التعامل معها. وإذا نظرنا إلى العرقيات في العالم الإسلامي نجد أن الأمة الإسلامية لم تكن بدعًا من الأمم في احتواء نسيجها على مكونات شتى تمثل عِرقيات مختلفة، وفيها أقليات متعددة، ولكن مصطلح الأقلية مصطلح ملتبس لا نملك حتى الآن تعريفًا جامعًا مانعًا له، ولكننا يمكننا أن نعتبر الأقلية هي المجموعة التي تتعرض لتمييز بسبب عِرقها أو ثقافتها.

لطالما شغب الفهم الخاطىء للتاريخ على أحلام المستقبل، فكيف لانسمح للتاريخ أن يغتال المستقبل؟؟ وما هو ماهية مصطلح الوعي التاريخي؟؟ وماهى القيمة المضافة التى تعود علينا من دارسة التاريخ من خلال منظار الوعي التاريخي؟؟ كل هذه الأسئلة وغيرها تناولها الأستاذ/ حسن بن حسن فى محاضرة الرائعة التى جاءت بعنوان" الوعي التاريخي كقوة للتجاوز" وحرصا من التنوع على إشاعة الفائدة من المحاضرة قمنا بالتفريغ النصي لهذه المحاضرة حتى تتوفر للجميع وبكافة الوسائط المرئية والمقرؤة.

قضية إدارة التنوع والإختلاف تمثل قضية مركزية رئيسية وانعطافة مهمة في حياة الشعوب سواء في اتجاها نحو النهضة والتقدم أو نحو الهاوية والحروب الأهلية والطائفية؛ فلم نري في خرائط الجغرافيا ولا صفحات التاريخ أن أمة تقدمت ونهضت في ظل انقسام داخلي حاد وتنافر صارخ بين مكوناتها الوطنية. وتظل قضية إدارة التنوع المجتمعي في الحاضنة المصرية والعربية أمر هام للغاية، خصوصا مع قدوم الربيع العربي الذي فرض تغييرات سياسية كبيرة من شأنها أن تفرض تحولات اجتماعية وثقافية ستوثر بالتالي على مستقبل المنطقة بشكل كبير

لا توجد أمة على وجه الارض إلا وتشهد تحديات عبر اطوار نشوئها ونموها ، والامة العربية ليس استثناء، ومشكلة الافكار الانقسامية والتي يمكن تعريفها بانها منظومة الافكار التي تهدد الامن القومي إما كتهديد وجود بمعنى انها مطالب تقود لتجزئة الوطن وانقسامه او تهديد استقرار بديمومةالاحتقانات والانفجارات الاجتماعية مما يقود حتما لمشاكل في التنمية وعائد الرفاهية على المجتمع ككل. ورغم ان هذه المشاكل تواجه معظم المجتمعات ولكن بعضها امتلك القدرة على مواجهة هذه الافكار الانقسامية في حين ان البعض الآخر عاجز عن مواجهتها

يسر مركز التنوع للدراسات أن ينشر لجمهور الكريم هذه الدراسة الرصينة المُحكمة أكاديمياً للباحث / محمد محمود عبد العال المتخصص فى العلوم السياسية "وتعمد هذه الدراسة الي إلقاء الضوء علي التجارب الدولية في إدارة المجتمع المتنوع المتعدد الأعراق باعتبارهم دول استطاعت أن تجابه المسألة العرقية بشكل أكثر عقلانية وعدالة وفاعلية، وتهدف الدراسة الي إثبات أن ظاهرة التنوع والتعدد العرقي في حد ذاتها لا تمثل خطراً علي الأمن القومي، بل هي عامل قوة للدولة، ومصدر ثراء فكري وبشري، فظاهرة التعدد العرقي هي ظاهرة طبيعية موجودة لدي كثير من الشعوب والأمم، ولكن التعدد ليس دائما سبباً للانقسام ونشوب الصراعات المسلحة وتدمير الكيانات الوطنية، فالكثير من الأمم التي نجحت في إرساء قواعد النظام السياسي الحديث وبناء الوحدة القومية وتجذير المواطنة هي مجتمعات متعددة عرقياً، ويكمن الخطر في شعور الأقليات بعدم الأمن علي حياتها ومستقبلها وذاتيتها، وإخفاق النظام السياسي في تقديم حلول فعالة لمشكلات الأقليات العرقية فيها، وفي هذه الحالة تصبح الأقليات غير المندمجة خطراً ينبغي علاجه.