سلسلة مرئية للأستاذ/ ياسر الغرباوى يتناول فيها العقلية العسكرية ويشرح من خلالها طبيعة الأفكار المهينمة عليها و علاقة ذلك بإدارة التنوع والإختلاف فى المجتمعات العربية والإسلامية؛ من أجل فهم أعمق لطبيعة عمل الجيوش والعقلية العسكرية فى العالم العربي وعلاقتها بالحياة المدنية

استعراض الكتاب: لا يهز الشجرة إلا فرع منها، والمياه الراكدة لا يحركها إلا الموج الهادر، والشعوب والمجتمعات لا يدفع في عروقها الدم المتدفق إلا الحركات الصاعدة التي تتنسم عبير المستقبل، وتستشرف أحلام الجماهير، وتقدم البدائل الذهبية القادرة على إخراج المجتمعات من دائرة التحديات التي تواجهها، فالحركات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية الفتية الصاعدة تمثل قنطرة عبور للأمم نحو التقدم؛ لأنها تتعالى على الواقع القائم وتبشر بغد أرحب ومستقبل أفضل، فتبعث في روح الأمم والشعوب الأملَ والطموح والتحدي.

ما يقع فى مصر الأن من نشر لثقافة الكراهية والتمييز عبر المقالات والبرامج والصحافة أمر خطير ونذير شؤم على الجميع،و يُمثل تحدى خطير لمستقبل البلد و وحدةالنسيج الوطنى، ولكن الأخطرمن ذلك هو أن تتحول لغة الكراهية والإقصاء إلى وسائل الخطاب الشعبى مثل النكت والأغانى التى يكون انتشارها وتأثرها على الوجدان والأجيال قاتل وممتد يتجاوز اللحظة الراهنة؛ وقد تجسد هذا كله للأسف فى أغنية الفنان/ على الحجار الأخيرة( احنا شعب وانتو شعب) التى تؤصلب إمتياز لأول مرة فى تاريخ مصر القديم والحديث قصة وجود شعبين على أرض واحدة ولذلك نقترح التالي: 1- حملات تواصل وضغط على الفنان والمؤلف لتصحيح موقفهم. 2- يقوم فريق قانوني بأخذ المسار القضائي لمنع تدوال هذه الأغنية

تحت أقدام تمثال الأديب العالمي/ نجيب محفوظ، وتحديدا فى ميدان سفنكس بمنطقة المهندسين بمحافظة الجيزة بعيدا ًعن الصخب الهادر فى ميدان رابعة العدوية وعن الزخم الإعلامي الكثيف فى ميدان التحرير، وقف مئات من الشباب والفتيات يوم 26/7/2013 ليدشنوا ما يُعرف "بالميدان الثالث"، وقد رصد فريق التنوع هذا الميدان منذ الانطلاقة الأولى له واستمرت متابعة التنوع لكل فعاليات هذا الميدان منذ البداية وحتى كتابة هذا التقرير اليوم 10/8/2013. وعلى الرغم من ضآلة عدد الحضور قياسا بميدان التحرير ورابعة والنهضة إلا أن الحضور المتواجد يعكس صورة مصغرة عن المجتمع المصري فهناك شباب مسيحيين ومسلمين، وفنانين وكُتاب وصحفيين، وهناك من يحمل صورة جيفارا وأخر يرفع المصحف ويُعرف الشباب المؤسس للميدان الثالث أنفسهم بالتالي " لم نجد لأنفسنا مكان فى الميدان الأول، ولا فى الميدان الثاني، فحق الوطن علينا أن نقف وحدنا في ميدان جديد

نجحت الدول العربية وشعوبها في التعامل مع الغازى المحتل بكافه أنواعه وإختلاف منابعه،سواء جاء من الشرق أو وثب على المنطقة من جهه الغرب،ولكن في المقابل لم تحقق الدول العربية نجاحات كبيرة في إدارة ملف التنوع والإختلاف الإثنى ،ولم تنضج بعد رؤيتها الفلسفية والإجرائية تجاه قضايا (إدارة التنوع الإثنى – توزيع الثروة – تقاسم السلطة ،الحفاظ على وحدة الجماعة الوطنية)،على الرغم من أن الفشل في التعاطي مع التحدى الداخلى نتائجه كارثية؛لأنه يدفع مباشرة في اتجاه تهديد السلم الأهلى، وقد ينتهى بالحروب الأهلية والطائفية التي ينتج عنها جروح دامية في الجسم الوطني ومن الصعب أن تندمل بسهولة.