فكرة أن لجان العدالة الإنتقالية وكشف الحقائق والبحث عن الحقيقة لا تعمل إلا بقرار سيادى يطلق لها العنان ويُوفر لها الإمكانيات ويسمح لها بالتحرك وجمع الوقائع وتدوين الأحداث تجعل قدرات المجتمع ومؤسساته المدنية خاملة وغير مُستفزة للإشتباك مع الأحداث؛ فهذه القناعة تعنى أن حقوق الشهداء والمُعتقلين والمُعذبين الذين يسقطون فى ظل الأنظمة المستبدة القائمة والحاكمة تذهب أدراج الرياح طالما ظل النظام قائماً ورافضاً لعمل لجان تقصي الحقائق ومعاقبة المجرمين الذين تسببوا فى القتل والتحريض وممارسة العنف الممنهج ضد الشعب والجماهير الوطنية. لذلك شغلتنى هذه الفكرة السائدة ودفعتنى للبحث فى التجارب العالمية التى شهدت قيام لجان للبحث عن الحقيقة وتقصي الحقائق نابعة من المجتمع ومكوناته الوطنية بعيداً عن فضاء الدولة وأنظمتها السيادية وأجهزتها الأمنية فكان سؤالى الرئيس " هل يمكن للمجتمع أن ينجح فى عمل لجان تقصي حقائق والكشف عن الحقيقة بدون إذن النظام؟؟"

يسر التنوع أن يُقدم لجمهوره الكريم هذا الملف الخاص بالحلقة النقاشية  التى عُقدت في مقر مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت بتاريخ ٨ أيار/مايو ٢٠١٣ . وقدّم كل من د. عبد الحسين شعبان ود. أحمد شوقي بنيوب ورقتي العمل حول قضية العدالة الإنتقالية وتحدياتها فى ضوء التجارب العالمية مع مقاربة خاصة لبلدان الربيع العربي ،أضغط هنا لتحميل الملف العدالة الانتقالية

نعرض لكم أهم الأفكار فى  كتاب  “التغطية الإعلامية للنزاعات- التوجهات الجديدة لإعلام السلام” ليوهان غالتونغ وجاك لينش” ،تعريب رشيد زياني- شريف من الخطأ  فى تغطية النزاعات القيام بهذه الخطوات التالية : 1- عرض النزاعات بإعتبارها مبارة لكرة القدم ( فريق رابح وفريق خاسر) 2- الإهتمام بصور العنف وترك أسباب الصراع وأطرافه 3- الإهتمام بالدخان (الضحايا والتدمير) وترك النار (حقيقة الصراع …

يبدأ مركز التنوع للدراسات يوم الأحد القادم الموافق 22/12/2013 بتطبيق "مشروع أمان" لتدريب الشباب اليمني على مقاومة الطائفية والحرب الأهلية فى اليمن،بالتعاون مع مؤسسة يقظة التنموية فى صنعاء 1. ما الهدف الإستراتيجي للمشروع؟ إيجاد ثقافة اعتدال تؤدي إلى قبول الآخر ، والتعايش والتفاعل معه دون حساسيات أو استعلاء أو رفض أو تعصب؛ وذلك ليعمل هؤلاء من سائر الأديان والمذاهب والطوائف على إنماء هذه الثقافة ونشرها في ربوع اليمن. 2. من أين جاءت فكرة المشروع؟ (السبب)

ما يقع فى مصر الأن من نشر لثقافة الكراهية والتمييز عبر المقالات والبرامج والصحافة أمر خطير ونذير شؤم على الجميع،و يُمثل تحدى خطير لمستقبل البلد و وحدةالنسيج الوطنى، ولكن الأخطرمن ذلك هو أن تتحول لغة الكراهية والإقصاء إلى وسائل الخطاب الشعبى مثل النكت والأغانى التى يكون انتشارها وتأثرها على الوجدان والأجيال قاتل وممتد يتجاوز اللحظة الراهنة؛ وقد تجسد هذا كله للأسف فى أغنية الفنان/ على الحجار الأخيرة( احنا شعب وانتو شعب) التى تؤصلب إمتياز لأول مرة فى تاريخ مصر القديم والحديث قصة وجود شعبين على أرض واحدة ولذلك نقترح التالي: 1- حملات تواصل وضغط على الفنان والمؤلف لتصحيح موقفهم. 2- يقوم فريق قانوني بأخذ المسار القضائي لمنع تدوال هذه الأغنية