بالتعاون بين مركز التنوع لفض النزاعات ومنتدي الشرق تم إطلاق البرنامج الأكاديمي التدريبي” جذور التعصب في إقليم الشرق” إذا تعد ظاهرة التعصب غير طارئة علي إقليم الشرق ، أو وليدة التو والساعة؛ وإنما بروزها ونشوؤها يسير بخطوات متلازمة مع تاريخ المنطقة ، فتعاملنا مع الظاهرة لابد أن ينطلق ابتداء من كونها ظاهرة إنسانية بجدارة، تكونت خلال حقب زمنية طويلة، وعبر طبقات سيسولوجية جغرافية وتاريخية ونفسية ودينية متشابكة، وتخضع في نشوئها وتكونها وانتشارها وتمددها لنفس القواعد الحاكمة للظواهر الإنسانية الأخرى، ومن ثم يهدف هذا المقرر إلى:

ياسر الغرباوي* تحقيقات العربي الجديد تعد أقلية الروهينغا الميانمارية “الأكثر اضطهادًا في العالم، إذ لا أصدقاء لها ولا يحمل المنتمون إليها وثائق تثبت انتماءهم لأي دولة، ولم تؤد الإصلاحات التي جرت في ميانمار (بورما) منذ عام 2011، إلى أي تحسن في أوضاعهم التي ساءت في ذلك العام بعد موجتين من أعمال العنف الطائفي حدثتا في يونيو/ حزيران من العام ذاته …

لماذا حرض القرآن على الحرب والجهاد بهذا الشكل المكثف؟ ثم لماذا فصَّل القرآن وأمر الصحابه بالالتزام بإستراتيجية قتالية محددة مثل طريقة التعامل مع الأسري؟ ومما يجعل لهذه الأسئلة وجاهتها: أن العرب قبل الإسلام كانوا أهل حرب وكر وفر، فهم معتادون على الغزو والاشتباك والإغارة آناء الليل وآطراف النهار.. كما يعرف الجميع، فهناك معركة داعس والغبراء التى استمرت أربعين عامًا!، فلماذا حرص القرآن على تحريضهم على الحرب واتباع وسائل قتالية محددة وهم أهل الدربة والخبرة فيها؟

ينشر مركز التنوع لفض النزاعات هذا الجزء الهام من رسالة الماجستير للأستاذ/ أسامة أحمد محمد عبدالله حميد والذي يُناقش فيه الوضع الجغرافي والجيوبولتيكي لجزيرتي تيران وصنافير من حيث وقعهما فى ضمن أراضي المملكة العربية السعودية أو جمهورية مصر العربية

استجاب آدم لنداء العودة الطوعية للاجئي دارفور إلى قراهم بعد توقيع اتفاقية الدوحة للسلام، وقرر ترك معسكر الإيواء الذي عاش فيه أمرَّ أيام حياته، بعدما هُجِّر من داره وأرضه؛ فقد أُجبرت أسرة آدم الكبيرة والمكونة من ثلاث زوجات وعشرة أولاد على ترك قطعانها من الأبقار، وعلى هجران حقولهم الزراعية التي كانوا يأكلون منها، والفرار نحو معسكر الإيواء المُكدَّس بالعائلات المتضرِّرة من نيران الكراهية والثأر.