كثرت في الفترة الأخيرة المبادرات التي تدعو جماعة الإخوان المسلمين للقيام بمراجعات فكرية، كان آخرها إعلان الشيخ عصام تليمة، أحد رموز الجماعة، نيته البدء في سلسلة دراسات تهدف إلى تقويم الجماعة، وهذا أمر جيد ومفيد، ولكن القاسم المُشترك بين كل هذه الدعوات هو افتقاد المنهجية والآلية التي سيتم العمل بها في إجراء النقد والتقويم؛ لذلك سأقدم هنا منهجية فاعلة أثبتت نجاحها في تجارب عديدة، كان من أبرزها تجربة حزب العدالة والتنمية التركي عندما قرر تقديم تجربة جديدة مختلفة عن رؤية وفلسفة الزعيم الراحل نجم الدين أربكان، وهذه المنهجية تستند إلى مربع معرفي محدد، وسأعرض في كل ضلع منه نموذجا تطبيقياً يحتاج للتصويب وفق التالي:

في حوار مع أحد القيادات الشابة لجماعة الإخوان المسلمين، سألته: لماذا لا تطرحون مبادرة تاريخية لفض النزاع توفر على المجتمع المصري الأوجاع والدماء؟ كان رده: هل إذا توقفنا عن خيار الحل الثوري سيتركنا النظام فى حالنا؟ اتضح لي من إجابته البسيطة والمباشرة غياب ثقافة التفاوض وفلسفة عمل المبادرات لديه، إذ يمكن القول أنه من الأخطاء الإستراتيجية الشائعة التي تعيق العقل وتمنعه من الفعل، قصر هدف المبادرة السياسية في زاوية استجابة النظام السياسي المهيمن لها وتفاعله معها؛ فللمبادرات السياسية مقاصد كبرى وغايات عظمى تتحقق من خلالها وبها بعيداً عن حصرها وتقزيمها والنظر إليها باعتبارها رسالة للنظام فقط دون المجتمع، وسيتجلى ذلك من خلال عرض العديد من المبادرات السياسية التاريخية والمعاصرة التي غيرت مسار أمم وشعوب ومجتمعات، بما يثبت ويكشف عن أهداف ومقاصد ومآلات المبادرات بعيداً عن الانفعال والتوتر.

أدركت منذ حين أن حركة الشعوب تسبق الأحزاب، وأن المجموعات التى بوزن الفراشة تتقدم على الحركات التي بحجم الفِيَلَه، وقد تجسد ذلك فى ربيع الثورات العربي؛ فالذي أطلق شرارة الثورة في تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا هم الشباب المتحرر من كثافة الأيديولوجيا وسطوة التنظيميات، وذلك عندما بشروا بإمكانية الفعل وباعوا الأمل للعباد والبلاد فدخل الجميع  فى الفعل الثوري أفواجاً. واليوم …