تحت أقدام تمثال الأديب العالمي/ نجيب محفوظ، وتحديدا فى ميدان سفنكس بمنطقة المهندسين بمحافظة الجيزة بعيدا ًعن الصخب الهادر فى ميدان رابعة العدوية وعن الزخم الإعلامي الكثيف فى ميدان التحرير، وقف مئات من الشباب والفتيات يوم 26/7/2013 ليدشنوا ما يُعرف "بالميدان الثالث"، وقد رصد فريق التنوع هذا الميدان منذ الانطلاقة الأولى له واستمرت متابعة التنوع لكل فعاليات هذا الميدان منذ البداية وحتى كتابة هذا التقرير اليوم 10/8/2013. وعلى الرغم من ضآلة عدد الحضور قياسا بميدان التحرير ورابعة والنهضة إلا أن الحضور المتواجد يعكس صورة مصغرة عن المجتمع المصري فهناك شباب مسيحيين ومسلمين، وفنانين وكُتاب وصحفيين، وهناك من يحمل صورة جيفارا وأخر يرفع المصحف ويُعرف الشباب المؤسس للميدان الثالث أنفسهم بالتالي " لم نجد لأنفسنا مكان فى الميدان الأول، ولا فى الميدان الثاني، فحق الوطن علينا أن نقف وحدنا في ميدان جديد

لقد أثار موضوع المواطنة جدلاً وتباينًا كبيرًا بين الفقهاء والإسلاميين عمومًا بين من ينظر لغير المسلمين نظرة الشراكة في الوطن، ومن ينظر إليهم نظرة الريبة والتوجس، وهذا ما شاع في زمن ركود الفقه وجموده؛ حيث بُنِيَ هذا الرأي على أساس ما ارتكبه بعض غير المسلمين من خيانات أضرت بالمسلمين، وفي الواقع كان هذا الموقف عبارة عن ردود أفعال أكثر مما هو موقف إسلامي منصف. وفي عصرنا الحاضر انتشر نفس الرأي المُدين لغير المسلمين تحت ضغط أن هذا هو الواقع، وإن كان بدون الاستناد إلى أدلة شرعية. ونحن في مقاربتنا هذه ومن خلال هذه الندوة التى يقدمها الباحث / عصام تليمة -عضو مؤسس بإتحاد علماء المسلمين بالتعاون مع مركز التنوع للدراسات والذي سيبحث قضية المواطنة من خلال المصادرالإسلامية الأصيلة؛ وذلك من خلال أربعة محاور، الأول: موقف الإسلام من المواطنة، وتطبيق ذلك على دولة الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة النبوية تحديدًا كنموذج

ياسر الغرباوي المشهد البائس المستبدون العرب سعوا إلى تفتيت مكونات المجتمع إلى فسيسفاء عرقية وأيديولوجية ومذهبية وفكرية يصارع بعضها بعضا، عبر دعاوى التخوين والعماله وإنتهاءً بالاشتباك الحاد والتصفية الجسدية؛ وهذا مكّن المستبدين من إطالة أمد أنظمتهم الفاسدة في حكم البلاد والعباد؛ من خلال نقل اهتمام الجماهير والكيانات السياسية والإجتماعية من خانة مقاومة الاستبداد، ونشر الحرية، وتحقيق العدالة، إلى ناحية القضايا …