في قلب القاهرة وعلى بُعد بضعة أمتار من النيل..النهر الذي وحد المصريين أعواماً عديدة وكان رمزاً لوحدتهم قبل أن يكون مبادرات لدعم التعددية والتنوع مبادرات لدعم التعددية والتنوع رمزاً للحياة عند أجدادهم القدامى، يقع منتدى البدائل العربي للدراسات، أحد مراكز الدراسات السياسية المعنية بقضايا الديموقراطية والتغيير وتنمية وتطوير المجتمع المدني؛ التقى مجموعة من المبادرين الذي أهمَّهم حالة الاحتقان الشديدة التي صبغت الشارع المصري، احتقان خشوا منه أن يتحول لشرخ كبير يعمل على خلخلة الجماعة الوطنية وتشظيها.

رجال دين عرفتهم نادين عبد الله* فجرت بداخلي أحداث الإسكندرية الأليمة وبالأكثر الانفجار المجتمعي الطائفي الذي سبقها والذي تلاها، ذكريات جميلة مناقضة لها بشكل جزئي وكلي، كانت هذه الذكريات بالنسبة لي كقطعة الحلوى التي يساعدك مذاقها الحلو علي تحمل مرارة كأس تتجرع مرارته كل يوم رغم عنك. فقد تذكرت ذكرياتي الجميلة في مدينة لوزان بسويسرا تلك المدينة الطلابية الرائعة التي …

الواقع أن مصر تدفع كل يوم ثمن وجود نظام غير سياسى امتلك مهارات مؤكدة فى الإدارة اليومية وترحيل المشكلات وتلفيقها بصورة أبقته فى الحكم دون أى أخطار حقيقية لأكثر من ٣٠ عاما، وغاب عنه ليس فقط الخيال السياسى إنما الرؤية السياسية التى تبدأ بوضع منظومة من القيم السياسية والقواعد القانونية، التى تلزم بها الجميع حكاماً ومحكومين، وتكون قادرة على نيل ثقة أغلب المواطنين.

في مصر، يرفض نظام الحكم تدخل الدين في السياسة، ويؤكد على الهوية المدنية للدولة. ولكن الدولة تقبل التعامل مع الكنيسة بصفتها ممثلاً للجماعة القبطية؛ وهو ما يثير شعوراً بالمرارة لدى قطاعات واسعة من المسلمين، الذين يرون أن الدولة تتنكر لحق الأكثرية في التعبير الإسلامي – السياسي، وأنها استولت على أوقاف المسلمين وسيطرت على شأنهم الديني، بينما تبدو أضعف من أن تفرض القانون على الدوائر الكنسية القبطية.

إسرائيل تدرك النظام السياسى الحالى فى مصر باعتباره النظام الأمثل من منظور مصلحة إسرائيل الوطنية لأنه, من ناحية, لا يرى فيها مصدرا للتهديد, ولأن سياساته على مختلف الصعد تتيح لإسرائيل, من ناحية أخرى, قدرة أكثر على التغلغل فى أحشاء المجتمع المصرى لإضعافه واستئصال مناعته.