كما أكد هيجل "أن بومة منيرفا لا تحلق إلا عند الغسق"، بمعنى أن الإبداع الفلسفي والفكري عادة لا يتجلى ولا تبرز الحاجة إليه إلا في ساعات غروب قوة الأمم والشعوب، فينقدح ذهن الفلاسفة والمفكرين والمبدعين نحو مسار إبداع الحلول وتكوين الرؤيا القادرة على انتشال الأمة أو الشعوب من مرحلة التيه، والتخبط نحو مشارف المستقبل الواعد، وإمكانية الفعل، والأخذ بزمام المبادرة حتى ولو كان الواقع صفريا، ويبدو كالحا، فكما عبر الإمام الغزالي عن ذلك بقوله: "قد يكون في الجحيم نافذة على الجنة".

إن جوهر عملية المواطنة الوصول بالدولة إلى المساواة والإنصاف والشراكة الحقيقية وضمان الحقوق والواجبات القائم على الديمقراطية والشفافية الذي ياتي على أساس تحقيق العدالة الكاملة وفي جوهرها العدالة الاجتماعية. فالمواطنة كمبدأ ومرجعية دستورية وسياسية، لا تلغي عملية التدافع والتنافس في الفضاء الاجتماعي، بل تضبطها بضوابط الوطن ووحدته القائمة على احترام التنوع وليس على نفيه، والساعية بوسائل قانونية وسلمية للإفادة من هذا التنوع في تمتين قاعدة الوحدة الوطنية

الهروب من الحرب الأهلية – مصر نموذجا كتاب يهدف إلى تفكيك الألغام الطائفية، ومقاومة الأفكار العنصرية، ومجابهة دعاه الحروب الأهلية فى جنبات الوطن العربي حتى يستطيع أن يستأنف دوره الحضاري، ويواكب سعى الشعوب الحرة نحو بناء الكرامة الإنسانية، وهيمنة العدالة الإجتماعية.ويشتمل الإصدار على أربعة محطات رئيسة هى أولاً : حروب الأهلية رؤية فى عالم الأفكار" ثانياً:"الحروب الأهلية فى ضوء التجارب الإنسانية" ثالثاً:"ثورات الربيع العربي ومعضلة الحرب الأهلية" رابعاً:" أنظمة مقاومة الحرب الأهلية -مصر نموذجاً"

يصدر قسم الدراسات والبحوث فى مركز التنوع لفض النزاعات قريبا كتابا جديداً بعنوان : الهروب من الحرب الأهلية -مصر نموذجاً- للباحث ياسر الغرباوي ، محتوي الكتاب يتشتمل الكتاب على أربعة محطات رئيسة تجمع بين الحماسة الفكرية المتدفقة، والمغامرات الأيديولوجية المُثيرة، وتجارب الأمم العاقلة، ومنجزات الأفراد الباهرة التى حققت تقدما فى بسط السلام والوفاق بين جنبات مجتمعاتها، ونجحت فى الخروج بالتجمعات الإنسانية من بر الشقاق إلى شاطىء الوئام والوفاق. ففصل الرحلة الأول هو ""الحروب الأهلية رؤية فى عالم الأفكار" مملوء بالسجالات الفكرية العميقة؛

يسر مركز التنوع نشر هذه الورقة البحثية رصينة للفقة الدكتور/ سعد الدين العثماني وزير الشؤون الخارجية والتعاون المغربي» سابقا والتى بعنوان " الدولة الإسلامية المفهوم والإمكان" فلاشك أن تصور شكل الدولة وفلسفة عملها مؤثر بشكل بالغ على التعايش بين مكونات المجتمع العرقية والدينية المختلفة، وقد برزت فى ساحتنا العربية بعد الثورات المعاصرة تساؤلات كثيرة حول علاقة الدين بالدولة؟؟ وماهى حقيقة الدولة المدنية ؟؟ وهل الإسلام فرض على أتباعة ضرورة إقامة دولة إسلامية دينية؟؟